TARTESSO Y EL ROCIO

Cuando en estas fechas cientos de miles de hermanosy hermanas andaluces,de manera voluntaria participan en la Romeria de El Rocio motivados por diferentes factores entre los que prima obviamente una latente "religiosidad popular",me ha parecedido interesante repescar el interensatisimo articulo a continuacion reseñado donde se analiza los posibles origenes antropologicos de dicha romeria.

Ello demuestra una vez más que los pueblos cultos siguen "emulando" a sus ancestros y por tanto El Rocio como otras tantas manifestaciones de caracter "folklorico" deben argumentarse sin ningun tipo de complejo como SEÑAS DE IDENTIDAD DE LA NACION ANDALUZA,como muestra de la rica y diversa CULTURA ANTROPOLOGICA de la misma.

Pepe Montaño



"EL JARDIN DE LAS HESPERIDES


En un lugar cercano a la ciudad de Sanlucar de Barrameda, en la antiquísima península de La Algaida, en un inmenso pinar a orillas del más antiguo aún Lago Ligustino hoy en día seco y lecho del Río Betis .Y en la misma ciudad y sus alrededores debemos buscar las Puertas de Tartessos mismas así como atisbar su religión y sus creencias antes de la orientalización, y también después de ella.
En el pinar de La Algaida R. Corzo excavó un Templo Protohistórico, que fue habitado desde el siglo VI A.C., ininterrumpidamente hasta el III A.C. R. Corzo lo identifica con el Templo Faro, o PHOSPHOROS o También LUX DUBIAE, que aparece en el mismísimo Escudo de Sanlucar.
Este Templo Faro situado en el acceso al gran lago Ligustino, servia de guía a los navegantes hasta el interior, y hasta la región de Tartessos y su capital.
En el Templo o Ermita se adoraba al planeta Venus, en la figura de una diosa de las palomas de la cual no sabemos su nombre pero sincretizando: Astarté-Tanit-Iuno Dea Caelestis. Los Fenicios llamaban al planeta Hesper o Vesper de hay el más antiguo nombre de Iberia es Hesperia, país del lucero o jardín de occidente donde moran las Hespérides, que guardan las manzanas de oro de la abundancia, que vino Heracles a robar.
Volviendo al Templo, he podido observar y es mi propia percepción que la diosa de la Algaida que aparece en los exvotos encontrados en el templo, que se pueden observar en el Museo Arqueológico de Cádiz, son la misma diosa del famoso Bronce Carriazo, y que muchas joyas del Cádiz Fenicio bien esquemáticamente o literal representan la misma Diosa de la Naturaleza y los animales, con la variante de un niño en brazos, palomas y enmarcada en un triangulo. Esta debió ser la representación local Tartessia, una Potnia Theron autoctona, Diosa de la Fecundidad y de la Primavera asimilada a Venus, con alguna celebración en Primavera, similar a los Misterios de Eleusis.
Me gusta pensar que era casi exactamente, hace 2600 años que la Romería del Rocio actual, y que el Salto de la Reja de los Almonteños, cerca del Alba que es cuando más se aprecia Venus, no es más que la memoria genética y sincrética del culto más antiguo de Occidente el de La Blanca Paloma en la Baja Andalucia, o sea en Tartessos.
Solo hay que mirar con los ojos entornados a la Virgen del Rocio, y se ve claramente a la Astarté Tartessica, con su triangular halo dorado alrededor, el pequeño niño, las palomas blancas y el creciente lunar a sus pies.
Reclamo la memoria genética que corre por nuestras venas andaluzas, y comprenderemos el fenómeno de la Romería del Rocio. Comprenderemos porque vienen gentes de tantos lugares lejanos, e incluso los ateos se enganchan al camino sin entender porque vuelven una y otra vez. Nadie negará que el Rocio es un fenómeno sociológico incomprendido fuera de nuestras fronteras, y percibido como pagano.
Tal vez si hiciéramos un estudio estadístico, de cual es el ámbito, la calidad, la cantidad así como lejanía de las hermandades que peregrinan al Rocio todos los años tendríamos una idea de cual fue exactamente el Hintterland Tartessio.
Tal vez si hiciéramos el mismo estudio con todas esas Vírgenes- Isis Serranas y de nuestros pueblos pequeñitas, y que pisan una media luna, con un niño y rodeadas de un triangulo lo mismo delimitaríamos con casi exactitud el ámbito Tartessico más antiguo y no oriental izado.
Ya se que esto es Pararqueologia, y que nuestros doctos Arqueólogos aunque lo piensen, nunca usarían estos métodos de Zahorí de la Arqueología profunda, pero es que me molesta enormemente, que me quieran vender todo como importado de Oriente.
¿Es que acaso los Turdetanos, que presumían de tener leyes escritas en versos de 6.000 años de Antigüedad, no podían tener dioses propios de muchísima antigüedad sin necesidad de contactos foráneos?.
A ver si va a resultar que la expansión fue al revés, y les vendimos las corridas de Toros, y los Dioses a nuestros primos Cretenses, y a todo Oriente. Y nosotros éramos los Pueblo del Mar, o pueblos Atlantes. Y ellos siempre volvieron como los Nostoi, a su añorado El dorado de Occidente, a la Hesperia que visito Hércules dos veces y cuya verdad se exageró y enmascaró en la mitología que se extendió por todo el Egeo y Mediterráneo, para proteger al Jardín de Occidente de las Rutas comerciales enemigas.
A ver si va a resultar que los Etruscos e Irlandeses y Corsos son descendientes nuestros. En fin seguiré en otra ocasión con mis disquisiciones de Parapsicoarqueologiadiarreicantiarquelogortodoxo. o PADAROXIA que no es más que mi forma de Heterodoxia galopante. Contra gente como Diego Ruiz Mata que lleva excavando Doña Blanca desde los años ochenta solo ha excavado un siete por ciento y no ha hecho más que estudiar la influencia orientalizante, que les cambio la vida a unos pobres indígenas al llegar los Fenicios, y para el poco menos que iban en taparrabos y plumas, y los compraban con cuentas de vidrio.
Estamos hablando de los Turdetanos del Arx Gerontis, que vigilaba la entrada a la insula Cartare o isla Eritheia , y fortaleza-entrada a Tartessos, desde la Bahía de Cádiz hasta el Lago Ligustino por el Portal de Doña Blanca frente a Jerez, y que comunicaba con el estero de Asta Regia.
Precisamente TARTE significa Portal, y el sufijo SSOS ciudad y lugar, o sea significa CIUDAD DEL PORTAL, y alli precisamente tenemos la ciudad y puerto fortificado más antiguo de Occidente, y que comunicaba a traves de un estero en tramos artificial con la desembocadura del Guadalquivir en Mesas de Asta y aquello no esta excavado simplemente arañado, porque en España no hay Schliemans adinerados. Para desmontar una troya virgen en nuestras propias narices. Y como no venga un extranjero aquello se perdera, igual que se estan hundiendo alli mismo las cuevas tumba subterraneas de la Luna. A lo que Diego Ruiz Mata considera solo cantera.
Alli mismo en la Sierra de San Cristóbal en el poblado de las Cumbres, habitaron los Turdulos, (que significa El Pueblo que habita la Montaña del Rio), luego llamados Turdetanos, alli mismo esta el MONS ARGENTARIUM de la ORA MARITIMA y hoy dia agotado, y los Bosques de los Tartessios, no son otros que los Pinsapares de Grazalema.
En mi opinión Tartessos fue JEREZ-GEREZ-GERION, o ASTA REGIA en MESAS DE ASTA aunque esta última la identifico con Ligustina. Como sevillano que vive en Cadiz ,creo que Hispal o Hispalis, también fue una importante ciudad Tartessica al igual que Onoba, que canalizaban los minerales y el comercio de la Sierra Morena y Andevalo.
Baso mi opinión en estudios a pie de campo, y en la convicción de que los fenicios se establecieron en las Gadeiras, construyendo factorias como era su costumbre en islas fortificadas (Cadiz) muy cerca y frente al centro de riqueza o a sus puertas o sea el ARX GERONTIS o fortaleza de los Geriones de GEREZ, llamado PUERTO MENESTHEO por los griegos, y que cada vez más arqueologos lo consideran como la verdadera Gades .
Desgraciadamente tanto si fue Jerez, como si fue Sevilla, Tartessos es la base ya diluida de la dilatadisima historia de Andalucia, y ya imposible de desmontar a no ser que hubiera suerte estuvieran en las mismisimas Castillo de Doña Blanca, o Mesas de Asta-Asta Regia . Por cierto Andalucia significa “Pais de seguidores del lucero” “ Pais de adoradores de Venus”, hoy en dia “Tierra de Maria Santisima”.

Articulo editado Por Jorge Bermejo en Celtiberia.net 2.004

ANDALUCISMO CINICO

TIULARES DE PRENSA
El PSOE pide que se nombre a Blas Infante presidente de honor de la Junta
La proposición no de ley de los socialistas busca "el reconocimiento y la restitución en términos políticos" del líder andalucista.
El PSOE ha presentado este miércoles una proposición no de ley para que el Parlamento andaluz nombre a Blas Infante presidente de honor de la Junta de Andalucía y cada 5 de julio conmemore su nacimiento con un acto institucional, cambiando la tradicional fecha del 1o de Agosto fecha de su fusilamiento.

¿Por que ahora esta batería de propuestas supuestamente Andalucistas? ¿Por que han esperado treinta años?
Esta claro. El PSOE le esta viendo las orejas al lobo, puede perder las próximas elecciones autonómicas y están enarbolando como era presumible la bandera de su andalucismo falaz, cínico e interesado, y que tan buenos resultado les dio en su día con la maniobra político-mediática que acusaba al Andalucismo de traidor.
¿No ha quedado demostrado históricamente e incluso en la segunda Republica quienes son los traidores de Andalucía?
¿Por que no piden la anulación de la sentencia a muerte de D. Blas Infante Pérez de Vargas por los juicios sumarísimos franquistas?
¿Que se lo impide?
¿Y el andalucismo político que dice al respecto? ¿Por que silencia toda esta maniobra?
¿Estará esperando otra oportunidad para compartir gobierno con el PSOE y no le quiere molestar e incomodar?
Que pena de Andalucía del andalucismo y de todos los que entregaron su vida por ellos, mientras los partidos desarrollan estrategias y posicionamientos para sus intereses partidarios nuestra NACION ANDALUZA y nuestro pueblo siguen adormecidos, situación que les favorece e interesa, por lo que nos siguen ocultando nuestra verdadera historia, pero vendrá otro 4 de diciembre posiblemente con otro “cariz” y que no permitirá la vuelta atrás, para ello trabajamos los andaluces de conciencia porque esa no vuelta atrás significara la verdadera liberación de Andalucía en la que se incluirá la liberación de este modelo de partidos y organizaciones políticas, burocráticas, tecnócratas, profesionalizadas y mercantilistas y aparecerán organizaciones verdaderamente participativas y democráticas proactivas y entre ellas estará la gran organización nacionalista andaluza a la que aspira y se merece nuestro pueblo, una organización verdaderamente sensible e identificada con los verdaderos intereses de los andaluces y representativa de la sociedad civil andaluza, que tendrá por objetivo la sublime misión de conseguir democráticamente las máximas cotas de autogobierno y soberanía para nuestra NACION ANDALUZA como única y definitiva alternativa histórica para solucionar los problemas objetivos seculares de Andalucía, a través de un NACIONALISMO LIBERADOR reformador y progresista, constante y eficiente,
¡VIVA ANDALUCIA LIBRE¡ ¡ VIVA EL PUEBLO ANDALUZ¡
Pepe Montaño

DESPRECIO A ANDALUCIA

Ayer una vez inaugurada oficialmente la Feria del Caballo 2.O1O , dedicada por cierto a Euskadi ,( ¿ que le debemos los Andaluces a Euskadi? ¿ cientos de hijos de esta tierra que como único recurso de supervivencia en su día se vieron obligados a ingresar en determinados cuerpo entonces "represivos" ASESINADOS , por ALIMAÑAS que utilizan la violencia para defender unos ideales tan sublimes como el de NACION ?) la "legitima" representante de los ciudadanos de Jerez en este caso Alcaldesa de turno, juntos a toda su "corte" e invitados del gobierno vasco mostraron un DESPRECIO INADMISIBLE POR CUALQUIER ANDALUZ, PERO SOBRE TODO POR LOS DE "CONCIENCIA" , que lo podemos considerar de hasta MALICIOSO, PERVERSO Y OFENSIVO HACIA NUESTRA NACION ANDALUZA.

Cuando se ilumino el recinto ferial, la banda de música interpreto el HISTORICO HIMNO DE ANDALUCIA, y en vez de guardar respeto y entonar su letra que representa las aspiraciones MAS DIGNA DE CUALQUIER PUEBLO Y MAXIME LA DEL ANDALUZ, como lo hacían cientos de jerezanos que acudieron a esta cita., la citada "corte" de políticos mientras sonaba el himno, con DESPRECIO, SORNA Y ALGARAVIA tomaban de sus manos un catavino para realizar un brindis. ¿Hubiesen tenido la misma actitud en Euskadi escuchando el Himno Vasco?

Posiblemente este hecho pasara desapercibido para miles de personas que a través de las cámaras de Onda Jerez estuvieran presenciando la retransmisión de este acto, incluso para aquellos que están en política, pero los andaluces que tenemos presente día a día , hora a hora y momento a momento la CONCIENCIA DE SER ANDALUZ son hechos suficientes para entender una vez más EL CINISMO Y LA HIPOCRESIA de la mayoría de la clase política andaluza que se JACTAN DE ANDALUCISMO cuando les interesa.

CON ESTOS HECHOS LOS ANDALUCES DE CONCIENCIA NOS SENTIMOS MAS ORGULLOSOS DE SERLO Y ELLO NOS DA MOTIVOS Y RAZONES PARA SEGUIR “PREDICANDO” DE FORMA ALTRUISTAS EN " DESIERTOS Y OASIS" DE NUESTRA SOCIEDAD, CON LA ESPERANZA Y DESEO EN QUE LLEGUE EL DIA QUE TODO NUESTRO PUEBLO CONSIDERE SU HIMNO COMO GRITO DE REBELDIA PERMANENTE PARA CONSEGUIR SUS OBJETIVOS LIBERADORES.

POR ANDALUCIA LIBRE SUS PUEBLOS Y LA HUMANIDAD

Pepe Montaño

DIA DEL PADRE DE LA PATRIA ANDALUZA

El Pleno del Parlamento de Andalucía , en sesión celebrada los días 13 y 14 de Abril de 1983, aprueba una proposición de no de Ley, la 6/83, que dice: " La Historia ha reconocido la figura de Blas Infante como Padre de la Patria Andaluza e ilustre precursor de la lucha por la consecución del autogobierno que hoy representa el Estatuto de Autonomía para Andalucía".

Efectivamente tal día como hoy de 1983 y haciendo justicia a la Historia de la lucha por el autogobierno de una Andalucía Libre, el Parlamento Andaluz, reconoce a D. Blas Infante Pérez de Vargas como Padre de la Patria Andaluza.

¿Cuantos andaluces, andalucistas y eruditos se acuerdan de tan significativa fecha?. Somos los “andaluces de conciencia” quienes tenemos la responsabilidad de recordarla.

Bueno significativa en este caso verdaderamente para aquellos que profesamos el pensamiento ideológico de tan ilustres andaluz para la liberación de nuestra NACION ANDALUZA y significativa en si, por lo que tiene de importante tal reconocimiento por los representantes “legales” del pueblo andaluz , a un reconocimiento de toda una vida entregada al primer pensamiento filosófico y político de la historia sobre la NACION ANDALUZA.

Un converso reciente al infantianismo D. Manuel Pimentel ha dicho sobre Blas Infante.

“Blas Infante no quiere ser un santo laico elevado a los altares por los pontífices del poder. Sabe bien que esa lejanía oficial lo desactivaría, y él todavía quiere ser oído”

Veintisiete años después del justo reconocimiento y hasta el presente que se cumplen 125 de su nacimiento, efectivamente la figura de Blas Infante ha sido manejada y utilizada por las maquinas electoreras partidarias políticas andaluzas, para obtener rédito a costa de un seudoandalucsimo que en el menor de los casos ha sido ambiguo, difuso y sin norte y en el peor de los casos el utilizado por los partidos centralistas falaz y cínico.

Como dice D. Manuel Pimentel han querido convertir a D. Blas Infante en un “santo laico elevado a los altares”, ocultando su obra fundamental y por tanto el conocimiento de la misma por la inmensa mayoría de los andaluces , así como su constante reivindicación de la verdadera Historia de Andalucía igualmente ocultada premeditada y alevosicamente a nuestro pueblo.

Por todo ello el mayor homenaje que se le puede rendir a D. Blas Infantes después de su reconocimiento como “Padre de la Patria Andaluza” no es otro que el de divulgar permanentemente su pensamiento y su obra, para convertirla en referente IDELOGICO de nuestro pueblo y con ello caminar hacia el verdadero AUTOGOBIERNO Y SOBERANIA DE LA NACION ANDALUZA.

Pepe Montaño

OBRA FUNDAMENTAL DE BLAS INFANTE
LIBROS ; EL IDEAL ANDALUZ - FUNDAMENTOS DE ANDALUCIA -LA DICTADURA PEDAGOGICA - EL COMPLOT DE TABLADA - De venta en la Fundación Blas Infante, dispone de pagina WEB.

DIA NACIONAL DE LA CULTURA ANDALUZA

Tras la dictadura de Miguel Primo de Rivera que se encargo de cercenar los Centros Andaluces, creados por D. Blas Infante Pérez de Vargas, con el objetivo de difundir la verdadera Historia de Andalucía, la Identidad Andaluza y la movilización del pueblo andaluz como solución a sus graves problemas, paro, miseria, hambre, analfabetismo e incultura, la restauración posterior de la II Republica no aporto nada a la situación extrema de Andalucía.

La dictadura fascista impuesta a través de una matanza entre hermanos, que dejo caer su yugo con toda su fuerza sobre Andalucía, negándole el “pan y la sal”, “vaciándola de sus hijos que en sombría procesión de espectros van atormentados por el hambre, lanzado a la inhospitalidad de su propia regios a buscar amparo, pan y justicia a extrañas tierras lejanas”, sucumbiéndola durante cuarenta años más en las máximas cotas de caciquismo, agravando su situación de miseria, hambre, analfabetismo e incultura.

Fue tras la muerte del dictador (1.975), cuando se intento comenzar una nueva situación para Andalucía y restaurar la difusión de su verdadera Historia, y su Identidad Nacional, organizándose el PRIMER CONGRESO DE CULTURA ANDALUZA.

Dicho congreso celebró su solemne apertura, el 2 de Abril de 1.978, en la Mezquita de Córdoba, con la asistencia de unas cinco mil personas y un recordado, valorado y muy aplaudido discurso de D. Antonio Gala.

Al Congreso de Cultura Andaluza se adhirieron gran cantidad de entidades culturales y profesionales de las ochos provincias andaluzas y de la emigración, convirtiéndose en el acontecimiento cultural mas importante de Andalucía de los último cincuenta años por sus atrevidos y valientes objetivos que no eran otros que los de inventariar el acervo histórico y cultural andaluz en todas sus manifestaciones.

Todos los partidos políticos, se sumaron en mayor o menor medida a la iniciativa, aunque los organizadores pretendieron evitar cualquier protagonismo partidista y fueron convocadas relevantes instituciones y personalidades de las Artes, las Letras y la Política con el propósito de definir, en aquel presente, la inmensa riqueza cultural de Andalucía.

La posterior llegada al poder de la “maquina electorera” PSOE en connivencia con los poderes fácticos españoles antiandaluces, cercenó la idea de mantenerlo y negó y ocultó su verdadera historia y sus culturas diversas a nuestro pueblo, situación que treinta años después se mantiene activada ,manteniendo al pueblo andaluz en las más profunda ignorancia sobre su VERDADERA IDENTIDAD , y SOMETIENDOLO A UN PERMANENTE GENOCIDIO CULTURAL IDENTITARIO.

Por ello los ANDALUCES DE CONCIENCIA , rememoramos la fecha deL 2 de Abril, celebrando el DIA NACIONAL DE LA CULTURA ANDALUZA,

¡VIVA ANDALUCIA LIBRE¡ ¡VIVA EL PUEBLO ANDALUZ¡

Pepe Montaño

DIA DEL IDEAL ANDALUZ

REFLEXION ANDALUCISTA
DIA DEL IDEAL ANDALUZ

El día 23 de Marzo de 1914, en la Sección de Ciencias Morales y Políticas del Ateneo de Sevilla, D. Blas Infante presentó su memoria del PROYECTO DEL IDEAL ANDALUZ ,  con motivo de tan histórica fecha LOS ANDALUCES DE CONCIENCIA celebramos  EL DIA DEL IDEAL ANDALUZ, dentro del CALENDARIO NACIONA ANDALUZ..

Es significativamente triste, que los partidos andaluces y sus organizaciones afines, así como todo los Ateneos de Andalucía olviden de forma sistemática la celebración de esta fecha HISTORICA y tan importante , significando ello que por primera vez en nuestra historia un IDEAL PARA NUESTRA NACION fuera plasmado COMO PENSAMIENTO FILOSOFICO PARA LA LIBERACION DE NUESTRO PUEBLO, y que dicha fecha debería ser aprovechada como la más importante para promover dicha obra como referente IDEOLOGICO PARA LOS ANDALUCES.

Mientras muchos hermanos andaluces en los “albores” de la democracia y en su legitimo derecho confesaban y predicaban con doctrinas externas como el MARXISMO basado en su obra fundamental EL CAPITAL, andaluces inquietos de conciencia centrabamos nuestro interes en la OBRA FUNDAMENTAL DE UN GRAN ANDALUZ, D. BLAS INFANTE PEREZ DE VARGAS y convirtiéndonos en misioneros autárquicos ,beligerantes y altruistas de la misma, cargándonos de paciencia y humildad y huyendo de la clase política emergente, predicamos en un desierto de conciencias ignorantes y neófitas la existencia de tan importante y relevante PENSAMIENTO.

Hoy 30 años después MARX Y EL MARXISMO HAN MUERTO, sin embargo BLAS INFANTE Y EL PENSAMIENTO INFANTIANO siguen vivo, pese a su difusión pragmática y ambigua por el “andalucismo político” y a su manipulación y utilización de las “maquinas electoreras” en general.

En su GRAN LIBRO LA DICTADURA PEDAGOGICA una critica filosófica al comunismo y a las dictaduras escribió “ ni dictadura burguesa ni dictadura del proletariado. Dictadura Pedagógica , de un hombre o de varios hombres que sientan en sí la vida de su pueblo y la vida de la Humanidad”.

Los “misioneros infantinos autárquicos”, continuamos con nuestra misión, evangelizando y apostolando, en la medida de nuestras posibilidades intentando humildementes "forjar conciencias identitarias para nuestra NACION, aunque al igual que Blas Infante suframos frecuentemente la indiferencia que cuando no el rechazo o la marginación de la casta política establecida, mercantilizada , aburguesada , manipuladora y mayoritariamente profesionalizada.

Continuaremos nuestra labor abnegada, humilde y sutil en nuestros entornos sociales y trataremos que fechas tan significativas como la de hoy no caigan en el olvido de nuestro pueblo, el que algún día se encontrara con su verdadera historia y entonces en fraternal hermandad e ignorando a la clase política que se la oculta, volverá a luchar como sus antepasados por su verdadera liberación y gestara un nuevo HECHO HISTORICO para con su Patria, devolviéndole EL PODER, LA GRANDEZA Y EL LIDERAZGO PERDIDO.

ANDALUCIA PARA LA CLASE POLITICA PROFESIONALIZADA ES META DE PODER, PARA NOSOTROS ES AMOR DE AMORES.

SEA POR ANDALUCIA SUS PUEBLOS Y LA HUMANIDAD

¡VIVA ANDALUCIA LIBRE¡ ¡ VIVA EL PUEBLO ANDALUZ¡


Siendo en Andalucía 23 de Marzo del año de Blas Infante (2.013)

REFLEXION ANDALUCISTA

EL ANDALUCISMO PEDAGOGICO

No basta con ser andaluz para tomar actitudes políticas consecuentes con los intereses de Andalucía. Es necesario tomar partido- el partido del pueblo andaluz- , y comprometerse a la lucha. Lo importante es saber que el camino es valido aunque largo, difícil e incluso contradictorio, de ahí la necesidad de continuar con la labor emprendida por Blas Infante con la creación de los Centros Andaluces en 1.916 para ELABORAR UNA VERAZ CONCIENCIA IDENTITARIA NACIONAL EN EL PUEBLO ANDALUZ.

Tras treinta años de una acción ambigua y difusa por parte del andalucismo político sigue sin existir esa CONCIENCIA IDENTITARIA en nuestro pueblo, lo que demuestra que la acción política no ha sido suficiente y que la misma es incompatible con la acción pedagógica social orientada a tal fin.

Así mismo la poca acción pedagógica llevada a cabo encomiablemente por otras organizaciones apolíticas durante este tiempo ha sido orientada y consumida básicamente por la militancia de la propia acción política y sus simpatizantes como fuente de “retroalimentación idealista”.

Por ello entiendo que la acción política en cuanto a pedagogía se refiere debe centrarse en:

1. La concienciación de nuestro pueblo de la realidad objetiva y situación concreta de Andalucía.
2. La concienciación de intereses comunes como pueblo.

Por ello el ANDALUCISMO PEDAGOGICO SOCIAL, entendido como “El conjunto de acciones elaboradas, organizadas y desarrolladas, por andaluces de buena voluntad, vehementes y altruistas, comprometidos con la historia, culturas, derechos históricos de Andalucía y los valores del Ideal Andaluz, con su defensa y su divulgación entre sus hermanos andaluces a través de las formas y medios democráticamente establecidos”, deberá ser promovido por los Centros Culturares Andaluces constituidos para tal fin por encima de la disciplina de partidos, creando conciencia identitaria en nuestro pueblo y convirtiéndose en coadyuvantes para su toma de partido , centrando su acción pedagógica en;

1. Concienciación del hecho diferencial andaluz
2. Concienciación de nuestra identidad histórica.

El ansiado, histórico y verdadero PODER ANDALUZ, será realidad, cuando deje de ser obra exclusiva del andalucismo político para centrarse en tarea común de todas las fuerzas populares de Andalucía


Sea por Andalucía Libre sus Pueblos y la Humanidad
Pepe Montaño