DIA DEL IDEAL ANDALUZ

REFLEXION ANDALUCISTA
DIA DEL IDEAL ANDALUZ

El día 23 de Marzo de 1914, en la Sección de Ciencias Morales y Políticas del Ateneo de Sevilla, D. Blas Infante presentó su memoria del PROYECTO DEL IDEAL ANDALUZ ,  con motivo de tan histórica fecha LOS ANDALUCES DE CONCIENCIA celebramos  EL DIA DEL IDEAL ANDALUZ, dentro del CALENDARIO NACIONA ANDALUZ..

Es significativamente triste, que los partidos andaluces y sus organizaciones afines, así como todo los Ateneos de Andalucía olviden de forma sistemática la celebración de esta fecha HISTORICA y tan importante , significando ello que por primera vez en nuestra historia un IDEAL PARA NUESTRA NACION fuera plasmado COMO PENSAMIENTO FILOSOFICO PARA LA LIBERACION DE NUESTRO PUEBLO, y que dicha fecha debería ser aprovechada como la más importante para promover dicha obra como referente IDEOLOGICO PARA LOS ANDALUCES.

Mientras muchos hermanos andaluces en los “albores” de la democracia y en su legitimo derecho confesaban y predicaban con doctrinas externas como el MARXISMO basado en su obra fundamental EL CAPITAL, andaluces inquietos de conciencia centrabamos nuestro interes en la OBRA FUNDAMENTAL DE UN GRAN ANDALUZ, D. BLAS INFANTE PEREZ DE VARGAS y convirtiéndonos en misioneros autárquicos ,beligerantes y altruistas de la misma, cargándonos de paciencia y humildad y huyendo de la clase política emergente, predicamos en un desierto de conciencias ignorantes y neófitas la existencia de tan importante y relevante PENSAMIENTO.

Hoy 30 años después MARX Y EL MARXISMO HAN MUERTO, sin embargo BLAS INFANTE Y EL PENSAMIENTO INFANTIANO siguen vivo, pese a su difusión pragmática y ambigua por el “andalucismo político” y a su manipulación y utilización de las “maquinas electoreras” en general.

En su GRAN LIBRO LA DICTADURA PEDAGOGICA una critica filosófica al comunismo y a las dictaduras escribió “ ni dictadura burguesa ni dictadura del proletariado. Dictadura Pedagógica , de un hombre o de varios hombres que sientan en sí la vida de su pueblo y la vida de la Humanidad”.

Los “misioneros infantinos autárquicos”, continuamos con nuestra misión, evangelizando y apostolando, en la medida de nuestras posibilidades intentando humildementes "forjar conciencias identitarias para nuestra NACION, aunque al igual que Blas Infante suframos frecuentemente la indiferencia que cuando no el rechazo o la marginación de la casta política establecida, mercantilizada , aburguesada , manipuladora y mayoritariamente profesionalizada.

Continuaremos nuestra labor abnegada, humilde y sutil en nuestros entornos sociales y trataremos que fechas tan significativas como la de hoy no caigan en el olvido de nuestro pueblo, el que algún día se encontrara con su verdadera historia y entonces en fraternal hermandad e ignorando a la clase política que se la oculta, volverá a luchar como sus antepasados por su verdadera liberación y gestara un nuevo HECHO HISTORICO para con su Patria, devolviéndole EL PODER, LA GRANDEZA Y EL LIDERAZGO PERDIDO.

ANDALUCIA PARA LA CLASE POLITICA PROFESIONALIZADA ES META DE PODER, PARA NOSOTROS ES AMOR DE AMORES.

SEA POR ANDALUCIA SUS PUEBLOS Y LA HUMANIDAD

¡VIVA ANDALUCIA LIBRE¡ ¡ VIVA EL PUEBLO ANDALUZ¡


Siendo en Andalucía 23 de Marzo del año de Blas Infante (2.013)

REFLEXION ANDALUCISTA

EL ANDALUCISMO PEDAGOGICO

No basta con ser andaluz para tomar actitudes políticas consecuentes con los intereses de Andalucía. Es necesario tomar partido- el partido del pueblo andaluz- , y comprometerse a la lucha. Lo importante es saber que el camino es valido aunque largo, difícil e incluso contradictorio, de ahí la necesidad de continuar con la labor emprendida por Blas Infante con la creación de los Centros Andaluces en 1.916 para ELABORAR UNA VERAZ CONCIENCIA IDENTITARIA NACIONAL EN EL PUEBLO ANDALUZ.

Tras treinta años de una acción ambigua y difusa por parte del andalucismo político sigue sin existir esa CONCIENCIA IDENTITARIA en nuestro pueblo, lo que demuestra que la acción política no ha sido suficiente y que la misma es incompatible con la acción pedagógica social orientada a tal fin.

Así mismo la poca acción pedagógica llevada a cabo encomiablemente por otras organizaciones apolíticas durante este tiempo ha sido orientada y consumida básicamente por la militancia de la propia acción política y sus simpatizantes como fuente de “retroalimentación idealista”.

Por ello entiendo que la acción política en cuanto a pedagogía se refiere debe centrarse en:

1. La concienciación de nuestro pueblo de la realidad objetiva y situación concreta de Andalucía.
2. La concienciación de intereses comunes como pueblo.

Por ello el ANDALUCISMO PEDAGOGICO SOCIAL, entendido como “El conjunto de acciones elaboradas, organizadas y desarrolladas, por andaluces de buena voluntad, vehementes y altruistas, comprometidos con la historia, culturas, derechos históricos de Andalucía y los valores del Ideal Andaluz, con su defensa y su divulgación entre sus hermanos andaluces a través de las formas y medios democráticamente establecidos”, deberá ser promovido por los Centros Culturares Andaluces constituidos para tal fin por encima de la disciplina de partidos, creando conciencia identitaria en nuestro pueblo y convirtiéndose en coadyuvantes para su toma de partido , centrando su acción pedagógica en;

1. Concienciación del hecho diferencial andaluz
2. Concienciación de nuestra identidad histórica.

El ansiado, histórico y verdadero PODER ANDALUZ, será realidad, cuando deje de ser obra exclusiva del andalucismo político para centrarse en tarea común de todas las fuerzas populares de Andalucía


Sea por Andalucía Libre sus Pueblos y la Humanidad
Pepe Montaño

4 DE FEBRERO DIA NACIONAL DEL ECOLOGISMO ANDALUZ
“ Un cronista de la época escribe en sus paginas “ Riotinto es el feudo de una empresa más poderosa que el zar de las Rusias, pero la existencia y condiciones laborables son miserables.” Los efectos nocivos de las teleras abarcaban un radio de 777 kilómetros cuadrados en torno a las minas y dañaban a unas 11.000 propiedades. Los dueños de las tierras afectadas, sobre todo del término de Zalamea la Real, crearon lo que podríamos contemplar como brote precursor de los movimientos ecologistas: la Liga Antihumos.”
La unión de todos, a la que se suman los socialistas –con menor predicamento entre los mineros que los anarquistas, desembocará en la multitudinaria manifestación del sábado 4 de febrero de 1888. Demandan el fin de la calcinación al aire libre –algo que en Inglaterra, el Parlamento, consciente de su peligrosidad, había prohibido ya en 1864, pero que aquí, y 24 años después, la RTC seguía practicando, percibir el salario completo los días de manta, reducción de 12 a nueve horas de faena, supresión del pago de una peseta para asistencia médica y de las dos pesetas con 50 céntimos descontados del jornal si extraviaban sus libretas...
Reivindicaciones que al recién llegado director William Rich le parecieron de todo punto injustificables, inoportunas, inadmisibles.
Estalló la huelga el 1 de febrero. Y tres días después, una riada humana, una impresionante manifestación con el audaz Maximiliano Tornet al frente se dio cita en Rió tinto. Las calles quedaron tomadas por unas12.000 personas que en un ambiente festivo, con bandas de música y pancartas (“¡Abajo los humos!”,“¡Viva la agricultura!”), reclamaban una más digna forma de vida. Y mientras en el Ayuntamiento permanecían reunidos alcalde y concejales –peones en al damero de la Compañía, el gobernador civil de Huelva, Agustín Bravo y Joven, con soldados del Regimiento de Pavía, entraba en Riotinto dispuesto a poner fin a la revuelta. Y lo logró. A sangre y fuego. En la Plaza de la Constitución, la tropa se despliega ante la indefensa multitud. Dispara: una, dos, tres descargas a bocajarro. Luego, arremete con las bayonetas. El periódico La Coalición Republicana, dirigido por José Nogales, da cuenta de la masacre: “Cuando con más alegría y confianza se hallaban los manifestantes apiñados, en número superior a 12.000, en las estrechas calles adyacentes y plaza, mandaron retirar la caballería del sitio que ocupaba y acto seguido una descarga cerrada, inmensa, cuyos proyectiles barrieron aquella masa humana, puso en fuga desordenada a la multitud, que dejó en el suelo muchos cadáveres y heridos y se atropelló por las calles, lanzando gritos de pavor y de violenta ira. ¿Quién dio la orden de fuego? Hasta ahora no se sabe. ¿Fue el
gobernador? ¿Fue el jefe militar? La soldadesca inconsciente, la máquina estúpida que obedece y mata, el soldado que dirige la boca del fusil al pueblo de donde salió y a donde volverá, gozaba con la vista de la pólvora y la sangre. Con el testimonio de centenares de personas que presenciaron el hecho, podemos afirmar que los manifestantes no profirieron ni un grito subversivo, no salió de ellos una provocación ni un acto que molestase a la tropa ni a las autoridades”. Jamás se conoció el número exacto de muertos, hombres,
mujeres, niños. Sus cadáveres se hicieron desaparecer en escombreras, en antiguas minas abandonadas... Y la fecha quedó fijada en la memoria colectiva como el Año de los tiros.

Por ello y como homenaje , en su memoria y a tan gloriosa e histórica gesta activista y reivindicativa de nuestros hermanos andaluces, y que fueron masacrado por el famoso “Regimiento Pavia” bajo mandato de la I Republica, este centro tiene a bien celebrar el DIA NACIONAL DEL ECOLOGISMO ANDALUZ, ya que es la primera acción ecologista de que se tiene constancia en nuestra NACION ANDALUZA, promovida por la sociedad civil.

Ello demuestra una vez más que no tienen razón aquellos que nos acusan de “indolentes seculares”, todo lo contrario , nuestro pueblo ha sido siempre pionero en reivindicaciones del activismo social y político, han sido los últimos regimenes establecidos los que se han ocupado premeditadamente de “aletargarnos”, con metodologías políticas-sutiles, fomentando la ignorancia , la incultura y la pasividad activista-reivindicativa, provocando un genocidio cultural identitario con la negación permanente de nuestra verdadera historia.

Acometamos pues definitivamente la misión de impregnar a nuestros hermanos, de nuestra NACION ANDALUZA, de su verdadera historia, de su genio, de sus gentes, de sus pueblos, de su saber popular, de sus culturas, por que hasta que el interior de sus almas no se inunde de tales hechos sublimes y los latidos de sus corazones no los “graven a fuego” en sus conciencias, creando tal afirmación identitaria que los lleve a considerarla vital para sus proyectos de vida individual, la NACION ANDALUZA será una madre que permanecerá huérfana de hijos capaces de liberarla y devolverle su ESPLENDOR HISTORICO ARREBATADO

Siendo en Andalucía 3 de Febrero del año de Blas Infante

Por ANDALUCIA LIBRE SU PUEBLO Y LA HUMANIDAD

Pepe Montaño

Reflexión Andalucista

Asamblea de Córdoba 1.933

No todo comenzó en 1.980


Tal día como hoy el 31 de Enero de 1.933 se celebro en Córdoba, la denominada Asamblea Regional en la que participaron representantes de todas las Diputaciones andaluzas, delegaciones de quinientos siete Ayuntamientos, la representación de setenta y ocho entidades y sociedades etc. con el objetivo de aprobar el Anteproyecto de Base para dotar a Andalucía de una Autonomía dentro de los mandatos recogidos en la Constitución de la II Republica y salvada siempre la inquebrantable unidad de la patria española

Escribe José Mª de los Santos al respecto a la intervención de Blas Infante como líder de las Juntas Liberalista, " comenzó su disertación recordando a todos la historia autonomista que arranca con fuerza de la Junta Soberana de Andujar, en 1.835.proponiendo.

• Inmediata constitución de una Junta Regional que recabara del Poder Central facultad para estructurar el cuerpo legal que habria que regir a Andalucía en el futuro.

• Atribuciones para

o Resolver el problema endémico del paro.
o Modificar la Ley Agraria en el tema de los latifundios.
o Establecer Centros Culturales en todo el Pais Andaluz.
o Buscar fondos necesarios para que hicieran viables las anteriores exigencias.

Esta intervención, rompe con la dialéctica mantenida hasta entonces por las contradicciones encontradas en la Asamblea. Ante las reacciones provocadas por la misma, la presidencia se ve obligada a solicitar el voto a los presentes para decidir si se continúa o no los debates. Realizada la votación la mayoría decide la continuidad de la Asamblea, es el momento en el que los representantes de Almería, Granada. Huelva y Jaén abandonan la sala. En este contexto el diputado socialista señor García Hidalgo, aprovechó para atacar la legitimidad de la Asamblea, que en su opinión, había sido constituida de modelo ilegal, atacando a los andalucistas ridiculizando la entidad del movimiento que representaban. Continuaron las sesiones entrando la Asamblea en su fase final y se redacto y aprobó las bases para el Anteproyecto de Estatuto para Andalucía”

Es interesante destacar que la Asamblea de Ronda de 1.918 asume “íntegramente el Proyecto de Constitución de Antequera de 1.883 y comparando su articulo primero con el del Estatuto anteriormente reseñado, se comprueba como los andalucistas “ceden” y aceptan una concepción de Andalucía, que para nada es coincidente con el recogido en la Constitución Cantonal de 1.883. No obstante se ha de destacar la legislación en exclusiva y la ejecución de competencias que dicho estatuto recoge:

A) La legislación y ejecución de ferrocarriles, caminos, canales, puertos y demás obras públicas, con las limitaciones contenidas en el articulo 15 de la Constitución de la Republica.
B) Los servicios forestales, agronómicos y pecuarios. Sindicatos, política y acción social agraria, salvo lo dispuesto en el párrafo 5 del articulo 15 de la Constitución.
C) La Beneficencia.
D) La sanidad interior, con la salvedad establecida en el citado articulo 15 de la Constitución.
E) El establecimiento y ordenación de centros de contratación de mercancías y valores, conforme al Código de Comercio español.
F) Mutualidades, Positos y Cooperativas agrícolas con aplicación de la legislación social del Estado.
G) La elución de los Tratados y Convenios internacionales que versen sobre materias atrividas, total o parcialmente, a la competencia regional con la inspección del estado.
H) Política industrial y de dirección de la economía de la Región.
I) Política hidráulica de Andalucía,
J) Socialización de riquezas naturales t empresas económicas con arreglo a la Constitución, en cuanto lo exija la política propia, fabril, agraria, minera o de fomento general del país del Cabildo regional.
K) Facultad, conforme al párrafo 3 del articulo 19 de la Constitución de modular la ley de Reforma Agraria, para atemporarla a las exigencias del País Andaluz, afín de que rápida y racionalmente se ejecute dicha reforma territorial en Andalucía y se instaure una normalidad económica agraria.
L) Ley reguladora de Administración loca.

Bibliografía (El siglo de Blas Infante)

Por todo lo expuesto me hago las siguientes preguntas

¿ Que pretenden aquellos que nos quieren hacer ver que todo empezó el 28 de Febrero de 1.980? olvidándose de toda nuestra historia incluida la multitudinaria e histórica manifestación del 4 de Diciembre de 1.977?

¿ Nos podemos sentir orgullosos los andaluces y las andaluzas y sobre todo los andalucistas, del actual Estatuto que rige nuestra “autonomía” actualmente ,tras poder analizar y comparar las competencias recogidas en el anteproyecto de estatuto de 1.933?

¿Se conocía en el periodo de elaboración de los Estatutos “modernos” de autonomía para Andalucía tanto el texto de la Constitución de Antequera y el Anteproyecto de Estatuto de 1.933?

¿Nuestra clase política que fue en este sentido ignorante o ignorada, ?


Ello me hace de recordar las posiciones antagónicas de los dos partidos que representan actualmente al andalucismo político en el referéndum de aprobación del último Estatuto (PA-NO , PSA –SI ).

Tendrán que hacer un gran esfuerzo ambos partidos para clarificar su posición ante los verdaderos objetivos políticos a alcanzar por la nueva organización que nazca, asumiendo a LA NACION ANDALUZA Y LOS DERECHOS INHERENTES A TAL ESTAUS, para salir de la ambigüedad del posicionamiento tradicional del andalucismo político actual, y ABANDERAR Y LIDERAR LAs REIVINDICACIONES HISTORICAS DE ANDALUCIA Y DEL ANDALUCISMO HISTORICO olvidadas durante estos últimos treinta años.


SEA POR ANDALUCIA LIBRE SUS PUEBLOS Y LA HUMANIDAD
Pepe Montaño

Reflexión Andalucista
UN GIÑO A LA ESPERANZA
29 Noviembre 2.009
Horas después de escribir mi ultima reflexión sobre el fracaso de la convocatoria unitaria del 4 de Diciembre, por parte de las respectivas organizaciones políticas andalucistas/nacionalistas, recibo un correo electrónico del foro del CEHA, con el siguiente titular

El PA y el PSA vuelven aliarse bajo el nombre «PA+PSA» y se fusionarán en 2011.

Toda la tristeza, rabia e indignación con la que recibí el fracaso de la convocatoria unitaria del 4 de Diciembre, se ha visto calmada con esta noticia y ello me impregna de esperanza para que la UNION DEFINITIVA DEL NACIONALISMO ANDALUZ sea una PURA REALIDAD.

Muchos fuimos los nacionalista andaluces que siempre hemos dudado de una ACCION POLITICA representada por organizaciones que se veían permanentemente prostituidas por personalismos que transformaban dicha acción en proyectos personales y localistas sin tener en cuenta para nada EL IDEAL ANDALUZ en su fondo ni en su forma ,

No me duelen prendas el reconocer que esta alianza y posterior fusión ha debido suponer esfuerzos y sacrificios por las partes implicadas, aunque la situación actual del Andalucismo político tenía pocas alternativas posibles para su subsistencia, igualmente debo reconocer el valor histórico que ello puede tener si se produce la fusión final, debe ser un día importante para todos aquellos que venimos “predicando en el desierto” desde hace mucho tiempo.

Mi agradecimiento como nacionalista andaluz a todas las personas que hagan posible dicha definitiva UNIDAD, somos muchos los nacionalistas que convertidos en micro agentes sociales del nacionalismo venimos hace años criticando la división y fomentando la unión de una manera altruista y sutil en nuestra sociedad, si bien entiendo deberán crear los instrumentos necesarios en la FUTURA ORGANIZACIÓN para que no se repitan las situaciones que han llevado al Andalucismo político a su situación actual y no se vuelva a defraudar a cientos de miles de andaluces que como tal pusimos nuestra ESPERANZA DE LIBERACION en el proyecto nacionalista.

Igualmente entiendo que se deberá seguir teniendo generosidad para atraer a dicho proyecto antes del 2.011 a todas y cada una de las organizaciones dispersas y superarse todas diferencias de formas ya que el fondo quedó recogido en el CATECISMO NACIONALISTA “EL IDEAL ANDALUZ”.del PADRE DE LA PATRIA ANDALUZA D. BLAS INFANTE.

Así mismo dicho proyecto tendrá que enamorar a todo tipo de organizaciones sindicales, profesionales, empresariales, culturales etc. que crean en el AUTOGOBIERNO Y SOBERANIA como objetivo VITAL para solucionar los PROBLEMAS HISTORICOS Y ENDEMICOS DE ANDALUCIA.

La definitiva UNIDAD NACIONALISTA ANDALUZA, y la REIVINDICACION PERMANENTE DE NUESTROS DERECHOS HISTORICOS será el mayor homenaje que le podamos rendir a cuantos hermanos y hermanas andaluces y andaluzas entregaron y dieron su vida por Andalucía y al mismo tiempo poner a disposición de nuestras futuras generaciones el INSTRUMENTO definitivo necesario para llevar a Andalucía a su definitiva LIBERACION, legado de HONRADEZ, DIGNIDAD Y AMOR a nuestra NACION ANDALUZA



¡VIVA ANDALUCIA LIBRE¡ ¡VIVA EL PUEBLO ANDALUZ¡


Pepe Montaño

Información aparecida en diario de jerez hoy
Tras las últimas encuestas, el líder del PP andaluz incide en la necesidad de "identificar los problemas de los andaluces" y defender un "andalucismo constitucional que no se confunda con nacionalismo".
¿QUE QUIERE DECIR EL SR. ARENA QUE LAS OPCIONES NACIONALISTAS NO SON CONSTITUCIONALES? ¿ A ESTAS ALTURAS EL SR. ARENAS NO SE HA ENTERADO CUALES CON LOS PROBLEMAS “SECULARES” DE LOS ANDALUCES’

Como siempre esta derecha quiere pescar en las aguas revueltas y en las ambigüedades con sus ambigüedades, se lo debemos a los "Caudillos del Andalucismo" que propiciaron y mantuvieron la división durante tantos años por su "egocentrismo político", sin tener en cuenta el proyecto común de la NACION ANDALUZA.

Toca crear esa NUEVA organización que integre activamente en la misma a todas las sensibilidades nacionalistas y al mayor numero de representación de la sociedad andaluza, jornaleros, pequeños agricultores, pescadores, trabajadores autónomos, representaciones gremiales de trabajadores, organizaciones estudiantiles, micro empresas, pequeñas y medianas empresas, organizaciones civiles; vecinales, culturales, deportivas ,de ocio, ¿religiosas porque no?, ONGS etc. etc..

Esta organización deberá "crear" un nuevo sistema organizativo interno y externo que la diferencie de tal manera de las organizaciones políticas actuales que su MODELO "deslumbre" a la inmensa mayoría de nuestros hermanos andaluces y andaluzas y que estos la asuman como UNICA opción para sacar a nuestra Andalucía de su situación secular y tomen LOS IDEALES Y VALORES SOCIALIZANTES Y HUMANISTAS del IDEAL ANDALUZ, como los "ideales" para gobernar, liderar y proyectar el destino de la NACION ANDALUZA Y LA DEFINITIIVA LIBERACION DE NUESTRO PUEBLO.

Entendiendo el concepto NACION, no sólo como un objetivo de STATU-QUO, político, geográfico y cultural e histórico de Andalucía, sino que los derechos inherentes al mismo, AUTOGOBIERNO Y SOBERANIA , son los UNICOS que permitirían gestionar LIBREMENTE nuestros recursos naturales y económicos y por tanto planificar y desarrollar en Andalucía un sistema Político / Económico propio, capaz de lograr liberarla definitivamente de sus precariedades endémicas y llevar a sus “hijos” a los máximos niveles de bienestar y estabilidad económica, social y cultural y todo ello DEBIDAMENTE EXPLICADO Y JUSTIFICADO A NUESTRO PUEBLO.

De ahí la insistencia en la IMPORTANCIA VITAL DEL 2.010 que coincide con el 125 aniversario de BLAS INFANTE y el proceso de REUNIFICACION DEL ANDALUCISMO POLITICO, y quiero desearles desde este humilde "rinconcito "nacionalista a todos los andaluces y andaluzas de buena voluntad que van a participar activamente en el proceso de reunificación , las mayores dotes de empatía, sapiencia, paciencia, dignidad, honradez y altruismo, por el bien de nuestra NACION y nuestro PUEBLO y agradecerles el tiempo y dedicación que a ello les prestaran.

POR ELLO Y PARA ELLO

"HERMANOS ANDALUCES, ARREBUJEMOSNOS EN LAS ENTRAÑAS MILENARIA DE NUESTRA TIERRA Y JUNTOS, CONSTRUYAMOS TAL OBRA QUE SERÁ ENVIDIADA POR CIENTOS DE GENERACIONES VENIDERAS"

¡VIVA ANDALUCIA LIBRE¡ VIVA EL PUUEBLO ANDALUZ¡

En el año de Blas Infante, siendo 21 de Enero
Pepe Montaño

REFLEXION ANDALUCISTA
28 Noviembre 2.009

Con tristeza, rabia e indignación, leo la noticia que la clase política establecida denominada “Andalucista” y la denominada Nacionalista emergente, no han sido capaces de ponerse de acuerdo para retomar el espíritu del histórico 4 de Diciembre , y reivindicar en las calles de nuestra Patria los DERECHOS HISTORICOS DE LA NACION ANDALUZA.

En cierta medida era algo previsible , en el histórico 4 de Diciembre la entonces clase política emergente fue una mera invitada ¡ MALDITA LA HORA¡, descubrió lo que se le avecinaba y puso una maquinaria en marcha para volver a “aletargar” a nuestro pueblo y frenar sus ansias de recuperar su historia revolucionaria y así retomara reivindicaciones como el AUTOGOBIERNO Y SOBERANIA culminadas y recogidas en la Constitución de Antequera de 1883.

Esta clase política debe ADVERTIR que el único capitalizador del espíritu del 4 de Diciembre no es otro que EL PUEBLO ANDALUZ, volverá a ser la sociedad civil andaluza la que una vez se libere de la “venda” que esta misma clase política se ha encargado de ponerle en sus ojos, la que de forma autárquica se organizará y retomará su espíritu activista y reivindicativo.

Parece mentira que no escarmienten, ni la abstención del pueblo andaluz en el ENGAÑO Y TRAICION del ultimo estatuto ni los resultados en las ultimas elecciones autonómicas NI TAN SIQUIERA QUE ES LO PEOR LA SITUACION ENDEMICA DE ANDALUCIA ECONOMICA, POLITICA Y CULURAL, les lleve a todos a un acto de CONCIENCIA ALTRUISTA y antepongan los intereses de la NACION ANDALUZA, a los de sus partidos.

Si esta clase política no es capaz de ponerse de acuerdo para lo que es VITAL en el NACIONALISMO ANDALUZ, tener un día al año como mínimo para reivindicar nuestros DERECHOS en la calle, ¿como vamos aspirar a disponer una sola ORGANIZACIÓN que ejerza la ACCION POLITICA?

De todas formas compañeros , convocar un 4 de Diciembre centrado solo y exclusivamente en el homenaje a nuestro hermano Caparros, no creo que fuera lo mas conveniente para retomar dicho espíritu, a nuestro hermano hay que recordarlo todos los días, como a todos los que entregaron y dieron su vida por Andalucía y homenajearlo anualmente dentro de una convocatoria cada 4 de Diciembre, que a estas altura no la puede promover otro motivo que no sea la REIVINDICACION DEL AUTOGOBIERNO Y LA SOBERANIA DE LA NACION ANDALUZA ,elemento VITAL PARA LA SOLUCCION A NUESTROS PROBLEMAS HISTORICOS y aspiración INEXCUSABLE de cualquier organización política que se tache de Andalucista o Nacionalista.

¡VIVA ANDALUCIA LIBRE¡ ¡ VIVA EL PUEBLO ANDALUZ¡

Pepe Montaño

REFLEXION ANDALUCISTA V

6 Octubre 2.007

Escribió Blas Infante;

“Andalucía pide ante la Sociedad de Naciones la integración de Gibraltar, para poder formar gradualmente en el concierto de las Nacionalidades libres de la península “ LOS ESTADOS UNIDOS DE IBERIA”.

Ante ello reflexiono y pienso que:

Es indigno, injusto y denigrante que a estas alturas del siglo XXI, Andalucía sufra una colonización “legal” en parte de su territorio , GIBRALTAR y máxime cuando dicha colonización es ejercida por un “estado miembro” de la organización feudo-económica-financiera en “alza” Unión Europea de la que el Estado Español y por consiguiente Andalucía son miembros.

Pero si a la situación en si, se le puede adjetivar todas las calificaciones anteriores, a la clase política española , andaluza y andalucista ,que lo permite se le podría calificar sin ningún tipo de reparo al menos indolente y apática actitud política ante la misma.

La clase política andaluza tanto la que ostenta el poder como las de la oposición incluida la andalucista, rinden pleitesía y sumisión a la institución antes citada U.E., a cambio de cuantiosas subvenciones económicas y en vez poner en explotación sostenible todos los recursos productivos existentes en Andalucía, para con ello conseguir una economía independiente y un crecimiento económico real, propio y libre de subvenciones, venden la dignidad de Andalucía aceptando determinadas imposiciones políticas y económicas entre las que se encuentra el ESTATUS POLITICO COLONIZADOR DE GIBRALTAR.

Para afrontar esta “reivindicación histórica” como todas las pendientes, Andalucía debe de contar definitivamente con UNA GRAN organización política “NACIONALISTA” valiente e independiente, que las asuma y las lideres, y sea capaz de desarrollar una actitud beligerante ante las mismas.


Si el denominado Andalucismo político actual quiere alguna vez disponer de las máximas cotas de poder en Andalucía, para redimirla y transformarla definitivamente, deberá dar el paso y diferenciarse del resto de las “maquinas electoreras actuales”, de forma vehemente y contundente e incluir en su discurso político las reivindicaciones históricas del pueblo andaluz, entre las que se encuentra la INTEGRACION DEFINITIVA DE GIBRALTAR AL TERRITORIO ANDALUZ, y reivindicarlas tanto en las instituciones como en todos los foros sociales, durante todos los días, de todas las semanas, de todos los meses, de todos los años convirtiéndose en una sola FUERZA POLITICA NACIONALISTA.

El discurso andalucista no existe y mucho menos el nacionalista en el día a día de la política andaluza, solo se promueve en periodos electorales, durante el resto del tiempo político, sus lideres, erróneamente así denominados a una serie de candidatos que acceden a alcaldías valiéndose de un concepto ideológico el “Andalucismo”, dedican su acción política a GESTIONAR RECURSOS que no a TRANSFORMAR , con un municipalismo egocéntrico, convirtiéndolos en REINOS DE TAIFA sin perspectivas ni sentido asociacitivo político al PROYECTO COMUN DE LA NACION ANDALUZA.

Los enfrentamientos entre municipios hermanos andaluces, por proyectos empresariales, obras faraónicas, recursos económicos estatales o europeos etc, hacen vigente la denuncia formulada por Blas Infante en su Ideal Andaluz (1914) sobre el “Disociación de los municipios andaluces”, que hoy en día se ve alimentada por las MAFIAS FUTBOLERAS ,asentada en la gestión de equipos “profesionales de futbol”, incitando incluso al enfrenamiento físico entre hermanos andaluces, siendo aprovechada esta situación por los partidos políticos contrarios a todo proyecto común de Andalucía, llegando incluso a subvencionar con dinero de arcas municipales a dichos equipos de futbol y a grupos de “seguidores” ultras y violentos.

Las constituidas Mancomunidades de Municipios, organismos llamados a aglutinar el municipalismo político común de Andalucía, han sido orientadas exclusivamente para gestionar solo “recursos económicos” perdiéndose en un mercantilismo barato de reparto de dinero y de gestión, obviando el proyecto político de las mismas , el fortalecimiento del concepto de “comarcalizacion” recogido en el proyecto de Blas Infante en el Ideal Andaluz y que se orientara definitivamente al histórico proyecto CANTONAL recogido en la Constitución de Antequera de 1883 de cuyas fuentes bebió.

Los derechos históricos de Andalucía para el NACIONALISMO ANDALUZ político han de ser incuestionable, deben ser promovidos y reivindicados como tales, han de estar presente en el discurso político del día a día de sus lideres que han de mantener una actitud beligerante ante los mismos, y entre estos derechos históricos está; ¡GIBRALTAR ANDALUZ¡

Así lo pienso, así lo expreso por una

¡ Andalucía Libre¡